La mujer que desafió a un emperador: Santa Inés
Es impresionante porque era solo una niña, Tenía entre 12 y 13 años en el siglo III, Vivía en Roma, cuando los cristianos todavía eran perseguidos.
El problema empezó con un joven noble Inés era conocida por su belleza, El hijo de un importante funcionario romano se enamoró de ella y quiso casarse, Pero Inés respondió algo que escandalizó a todos:
“Yo ya tengo un esposo: Cristo.” El joven, furioso, denunció que ella era cristiana, ante el tribunal romano la llevaron ante el prefecto, le prometieron riquezas si renunciaba a su fe, luego la amenazaron con humillación y muerte, pero la joven respondió con calma.
No negó su fe.
No lloró.
No suplicó.
Su martirio.
Según la tradición, finalmente fue condenada a muerte. Murió mártir, pero su valentía impresionó incluso a los romanos. Con el tiempo se convirtió en una de las santas más veneradas del cristianismo primitivo.
Por eso en el arte casi siempre aparece con un cordero, símbolo de pureza y también un juego con su nombre (Agnus, cordero). una niña que tiene un valor inmenso Y fidelidad a Dios.
Inés de Roma, conocida como Santa Inés en el mundo católico, (291-304) fue una virgen romana, que sufrió el martirio, durante la persecución de Diocleciano. Su vida se cuenta en las Actas de los mártires. Fue encerrada en un prostíbulo, donde según la tradición su santidad se confirmó. Es venerada como una de las grandes mártires de la historia de la Iglesia, y su fiesta se celebra el 21 de enero.
Se la venera como virgen mártir y como santa en la Iglesia católica, la Iglesias ortodoxas orientales y la Iglesia ortodoxa, así como en la Comunión Anglicana y las Iglesias luteranas. Es una de las varias vírgenes mártires conmemoradas por su nombre en el Canon de la Misa, y una de las muchas cristianas martirizadas durante el reinado del emperador romano Diocleciano.
Inés nació en el año 291 en el seno de la nobleza romana y fue educada en la fe cristiana. Sufrió el martirio el 21 de enero de 304, a la edad de 12 o 13 años. Sus pretendientes de alto rango, ofendidos por su firme devoción a la pureza religiosa, intentaron perseguirla por sus creencias. Su padre la instó a renegar de Dios, pero ella se negó, y fue arrastrada desnuda por las calles hasta un burdel, tras lo cual fue juzgada y condenada a muerte. Finalmente fue decapitada, después de que fracasaran los intentos de quemarla en la hoguera. Pocos días después de su muerte, su hermana adoptiva Emerenciana fue encontrada rezando junto a su tumba y fue lapidada hasta la muerte.
Un relato temprano sobre Inés, en el que se destaca su corta edad, su firmeza y su virginidad, fue escrito por el teólogo del siglo IV, San Ambrosio. Desde la Edad Media, se la ha representado tradicionalmente como una joven de larga melena con un cordero (símbolo de su inocencia virginal y de su nombre), una espada y una rama de palma (atributo de su martirio). Sus restos se encuentran bajo el altar mayor de la iglesia construida sobre su tumba en Roma. Su cráneo se conserva en la iglesia de Sant'Agnese in Agone, en Roma.
+ Hagiografía
Los detalles de su martirio y su vida llegan a nosotros a través de las Actas de los mártires, obra escrita en el siglo V, es decir, más de un siglo después de ocurridos los hechos que relata.
Según este texto, Inés era una bella joven proveniente de una noble familia romana. Tuvo varios pretendientes, a los que rechazó por declararse fiel amante de Cristo. Entre ellos se contaba el hijo del prefecto de Roma, quien la denunció a su padre por ser cristiana. En aquellos tiempos, los cristianos se encontraban bajo la persecución de Diocleciano y se les condenaba con la muerte si se negaban a santificar a los dioses romanos.
Fue juzgada y sentenciada a vivir en un prostíbulo donde, milagrosamente, permaneció virgen. Según las Actas de su martirio, aunque fue expuesta desnuda, los cabellos le crecían de manera que tapaban su cuerpo. El único hombre que intentó abusar de ella quedó ciego, pero Inés lo curó a través de sus plegarias. Más tarde fue condenada a muerte, y, cuando iba a ser degollada, el verdugo intentó que abjurase, a lo que ella respondió:
Injuria sería para mi Esposo que yo pretendiera agradar a otro. Me entregaré solo a aquél que primero me eligió. ¿Qué esperas, verdugo? Perezca este cuerpo que puede ser amado por ojos que detesto. “Últimas palabras de Santa Inés”
Fue sepultada en la Vía Nomentana. Pocos días después de su muerte una chica de su edad llamada Santa Emerenciana, hermana adoptiva de Inés, se encontraba rezando junto a la tumba de Inés; cuando Santa Emerenciana increpó a los romanos por matar a su hermana adoptiva, fue muerta a pedradas por la turba.
Todavía cuando la veracidad de la fuente histórica que narra los detalles del martirio es puesta en duda por los historiadores cristianos, hay menciones a la mártir en otros escritos del tiempo, por ejemplo, la Depositio Martyrum del año 354 y los Epigramas del papa Dámaso. El poeta Prudencio se hizo eco de la leyenda áurea en su recopilación de actas, que fue atribuida erróneamente por mucho tiempo a Ambrosio de Milán.
+ Veneración
Agnes era venerada como santa al menos desde la época de San Ambrosio, según una homilía existente. Se la conmemora en la Depositio Martyrum de Filocalus (354) y en los primeros sacramentarios romanos.
Los restos de Santa Inés se conservan bajo el altar mayor de la iglesia de Basílica de Santa Inés Extramuros en Roma, construida sobre la catacumba que albergaba su tumba. Su cráneo se conserva en una capilla separada de la iglesia de Sant'Agnese in Agone en la Piazza Navona de Roma.
Agnés es conmemorada en la Comunión Anglicana con una fiesta menor el 21 de enero.
Santa Inés es venerada como santa en la Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa oriental y la Iglesia ortodoxa, así como en la Comunión anglicana y las Iglesias luteranas.
Patrona: Debido a la leyenda que rodea su martirio, Santa Inés es la patrona de quienes buscan la castidad y la pureza. También es la patrona de las jóvenes y de las girl scouts. La costumbre popular exigía que estas practicaran rituales en la víspera de Santa Inés (20-21 de enero) con el fin de descubrir a sus futuros maridos. Esta superstición ha quedado inmortalizada en el poema de John Keats «La víspera de Santa Inés».
Iconografía: Desde la Edad Media, se ha representado tradicionalmente a Santa Inés como una joven con el cabello suelto, junto a un cordero “símbolo tanto de su inocencia virginal como de su nombre” y una espada (junto con la palma del martirio, atributo de su martirio). El cordero, que en latín se dice «agnus», es también el vínculo lingüístico con la tradicional bendición de los corderos. Santa Inés se ha representado con un cordero desde el siglo IV.